नई दिल्ली (राजेश जैन दद्दू) । दिगम्बर जैन श्रमण-संस्कृति के उन्नायक पट्टाचार्य 108 श्री विशुद्धसागर जी गुरुदेव ने ऋषभ विहार, दिल्ली में धर्मसभा में संबोधन करते हुए कहा कि – त्याग उत्थान का सोपान है, त्याग सुख व मुक्ति का स्थान है। त्याग शांति का दिव्य-द्वार है। त्याग प्रकृति का नियम है। त्याग श्रेष्ठ धर्म है। त्याग शांति का उपाय है। त्याग साधना है। त्याग में आनन्द है। त्याग स्वर्ग का सोपान है। त्याग सिद्धि का साधन है। त्याग कर्म क्षय का हेतु है। त्याग संतों की गुप्त-विद्या है। त्याग मुक्ति का उपाय है। निर्वाण के लिए त्याग आवश्यक है।
उन्होंने कहा – सम्पूर्ण मोह का त्याग करके, मन-वचन-काय से निर्वेद-भावना को धारण करते हैं, उनको त्याग धर्म होता है। मिष्ट भोजन, राग-द्वेष को उत्पन्न करने वाले उपकरण तथा ममत्व-भाव को उत्पन्न होने में निमित्त वसतिका को छोड़ देते हैं, उसी त्यागी को त्याग धर्म होता है। त्याग दु:ख से छूटने का उपाय है। जो सब-कुछ त्याग देते हैं, वही परम-शांति को प्राप्त कर सकता है। जितना-जितना त्याग होगा, उतनी-उतनी इच्छा शांत होती है। दु:ख के कारणों को शीघ्र छोड़ना भी त्याग है।
त्याग में आनन्द
त्याग श्रमणों की परम्परा है। त्याग से ही मोक्षमार्ग प्रारम्भ होता है। त्याग के बिना समाधि सम्भव नहीं है। आन्तरिक भावों से छोड़ना ही त्याग है। जोड़ने में कष्ट है, छोड़ने में आनन्द है। छोड़ने से, त्यागने से संकल्प-विकल्प कम होते हैं, निराकुलता बढ़ती है। छोड़कर चाहना, महापाप है।
दान के विविध आयाम
मुनियों, तपस्वियों की साधना में सहायक आहार, औषध, ज्ञानाराधना हेतु शास्त्र-लेखनी एवं ठहरने हेतु भवन में स्थान देना, इसे त्याग जानना। ममत्व छोड़ना ही त्याग है। शक्ति अनुसार व्यक्ति को त्याग करना चाहिए। जिससे साधक की साधना बढ़े, तप में वृद्धि हो, परिणाम विशुद्ध हों, मोक्षमार्ग प्रशस्त हो, ऐसे आगमानुकूल साधन (उपकरण) श्रावक द्वारा साधुओं को उपलब्ध कराना चाहिए। स्व-पर उपकार हेतु, स्वयं के द्रव्य को, योग्य पात्र को, स्व-हस्त से देना दान है। विधि, द्रव्य, दाता, पात्र और दान में विशेषता आती है।
त्यागपूर्वक दान देना चाहिए। त्यागपूर्वक दिया गया दान ही भूषण बनता है। दान देते समय, किसी प्रकार की आकांक्षा नहीं होनी चाहिए। निःकांक्ष भाव से दिया गया दान का फल ही सर्वश्रेष्ठ, उत्तम होता है।